我们的节日|中秋节

中秋节的由来

中秋节，又称祭月节、月光诞、月夕、秋节、仲秋节、拜月节、月娘节、月亮节、团圆节等，是中国民间的传统节日。中秋节源自天象崇拜，由上古时代秋夕祭月演变而来。关于中秋节的起源，说法较多。中秋一词，最早见于《周礼》。《礼记·月令》上说“仲秋之月养衰老，行糜粥饮食。” 

中秋节普及于汉代，汉代是我国南北各地的经济文化交流融合时期，各地文化上的交流使节俗融合传播。据记载，在汉代时，又在中秋或立秋之日敬老、养老，赐以雄粗饼的活动。

中秋节成为官方认定的全国性节日，大约是在唐代。《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”。中秋赏月风俗在唐代的长安一带极盛，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句，并将中秋与嫦娥奔月、吴刚伐桂、玉兔捣药、杨贵妃变月神、唐明皇游月宫等神话故事结合起来，使之充满浪漫色彩，玩月之风方才大兴。唐代是传统节日习俗揉合定型的重要时期，其主体部分传承至今。

中秋节的传统

    北宋时期，中秋节已经成为普遍的民俗节日，并正式定阴历八月十五为中秋节。到了明清时，中秋已成为中国民间的主要节日之一。岁时节日中世俗的情趣愈益浓厚，功利性的拜祭、祈求与世俗的情感、愿望构成普通民众中秋节俗的主要形态。中秋节自古就有祭月、赏月、吃月饼、玩花灯、赏桂花、饮桂花酒等习俗，流传至今，经久不息。中秋节时，云稀雾少，月光皎洁明亮，民间除了要举行赏月、祭月、吃月饼祝福团圆等一系列活动，有些地方还有舞草龙、砌宝塔等活动。发展至今，吃月饼已经是我国南北各地过中秋节的必备习俗。除月饼外，各种时令鲜果干果也是中秋夜的美食。

中秋诗词

中秋之夜，明月正当时。月亮一直是历代文人墨客的偏爱，大家或托月言志，或赏月写景，或借月抒情。今年中秋，请跟随文明定边穿越时空，与古代文豪们共同吟诗一首：

《十五夜望月寄杜郎中》

中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

唐代诗人王建用前两句描绘出了中秋之夜赏月之景，而后两句却宕开一笔，从一人望月联想到天下人望月，从赏月之事深化到相思怀远之情，意境由清冷之美转为阔大深远。一句：“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家”也堪称千古名句，千百年来一直感动着中秋佳节漂泊在外的游子离人。

《八月十五日夜玩月》

天将今夜月，一遍洗寰瀛。

暑退九霄净，秋澄万景清。

星辰让光彩，风露发晶英。

能变人间世，翛然是玉京。

唐代诗人刘禹锡的作品描绘了中秋夜月的美景，写出了富于哲理性的内涵。全诗气象万千，将玩月之情洗炼而出，毫无尘俗气息。

《八月十五日夜湓亭望月》

昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。

今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。

西北望乡何处是，东南见月几回圆。

昨风一吹无人会，今夜清光似往年。

唐代诗人白居易在特定空间面对这个特定时间的月亮引发的人生感慨，暗示自己无法主宰命运的无奈和感伤之情。

《常娥》

云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉

嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。

《常娥》是唐代诗人李商隐的作品。此诗咏叹嫦娥在月中的孤寂情景，抒发诗人自伤之情，全诗情调感伤，意蕴丰富，奇思妙想，真实动人。

《古朗月行》

小时不识月，呼作白玉盘。

又疑瑶台镜，飞在青云端

仙人垂两足，桂树何团团。

白兔捣药成，问言与谁餐？

蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。

羿昔落九乌，天人清且安。

阴精此沦惑，去去不足观。

忧来其如何？凄怆摧心肝。

这是唐代大诗人李白借乐府古题创作的一首诗。诗人运用浪漫主义的创作方法，通过丰富的想象，神话传说的巧妙加工，以及强烈的抒情，构成瑰丽神奇而含意深蕴的艺术形象。全诗文辞如行云流水，富有魅力，发人深思，体现出李白诗歌雄奇奔放、清新俊逸的风格。
《水调歌头明月几时有》

明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

宋代大文学家苏轼以月起兴，与其弟苏辙七年未见之情为基础，围绕中秋明月展开想象和思考，把人世间的悲欢离合之情纳入对宇宙人生的哲理性追寻之中，反映了作者复杂而又矛盾的思想感情，又表现出作者热爱生活与积极向上的乐观精神。